Vă propun spre vizionare primele trei episoade ale seriei de documentare: Simboluri ale unui Cer extraterestru.
Prima parte este o prezentare atemporală a unui trecut posibil și evenimentele sale, pe această minunată planetă, ai cărui locuitori azi suntem. Priviți și analizați !!! Ca societate modernă, suntem uimiți când privim monumentele colosale și misterioasele culturi din cele mai vechi timpuri. Aceste civilizații erau foarte diferite de cele ale noastre; atât de diferite, de fapt, că perspectivele noastre asupra lumii așa cum există astăzi pun o barieră în înțelegerea credințelor și obiceiurilor străvechi.
Pentru ei, evenimentele haotice din epoca lor au fost scrise și reflectate în ceruri. Mișcările planetelor au fost odată gândite de primii astronomi noștri pentru a reprezenta prezența zeilor atotștiutori. Acești zei au fost subiectul de multe adorații și tremurători de minune (notă Paul: frici/spaime față de experiențe neînțelese), așa cum reiese din ceremonii, monumente și artefacte ale vremii. De fapt, respectul față de zei a definit copleșitor fiecare aspect al acestor culturi antice. (notă Paul: zeii de atunci sunt grupuri de extratereștrii, așa cum cunoaștem și înțelegem azi istoria umană)
Ca și în primul episod al seriei, se fac legături între căutarea noastră de răspunsuri în prezent și convingerile strămoșilor noștri, care probabil au prezentat un peisaj ceresc mai activ și volatil. Ei au interpretat aceste fenomene ca lucrări ale zeilor atotputernici cărora le-au privit cu reverență de uimire. Dacă această gândire poate fi considerată naivă pentru cultura științifică de astăzi, ea ar putea reprezenta în continuare o cheie puternică pentru a ajunge la explicațiile plauzibile care continuă să ne deruteze.
Bazându-se pe mai mult de două decenii de cercetare sistematică și comparație interculturală de către mitologul comparativ David Talbott, amintirea sfârșitului lumii reconstruiește o dramă cosmică când planetele atârnă pe cer aproape de pământ – o epocă a miracolului ceresc care dă loc copleșitoare teroare.
Mitologul comparativ David Talbott și-a dedicat o mare parte din viața sa identificării „arhetipurilor” sau a temelor mitice comune ale culturilor din întreaga lume. Cercetarea sa a fost principalul catalizator din spatele „teoriei Saturn”. Fondator și editor al revistei ” Pensee ” din zece emisiuni „Immanuel Velikovsky Reconsiderat”, el este autorul Mitului Saturn (Doubleday, 1980) și fondatorul AEON: O publicație a mitului și a științei . El este directorul Thunderbolts.info și co-autor (cu Wallace Thornhill) de Thunderbolts of Gods și Universul Electric.
Timp de multe secole ne-am minunat de uniformitatea liniștită a cerurilor, ciclurile cosmice previzibile, mișcările liniștite, ca de ceasornic, ale stelelor și planetelor… dar această primă poveste, mama și tatăl tuturor poveștilor, vorbește despre vremuri total diferite, când planetele nu erau puncte luminoase îndepărtate, o vreme când planetele se înălțau deasupra Pământului, imense, imprevizibile și înfricoșătoare.
Există o posibilitate extraordinară, ca explicația să se afle în amintirile primilor adoratori ai stelelor. Cartea lui Immanuel Velikovsky se numea „Lumi în coliziune”. Velikovsky pretindea că zeii mitici au fost planete și că Pământul, însuși, a fost afectat de mișcările neregulate ale planetelor. Comunitatea științifică firește că l-a respins total pe Velikovsky… și, totuși, am considerat această idee ca fiind fermecătoare. Eram tânăr și era un domeniu neexplorat… așa că m-am decis să cercetez aceste teorii stranii, ale catastrofelor planetare. Aventurându-mă curajos în vastul domeniu al mitologiei lumii,
m-am trezit, curând, copleșit de confuzie și deziluzii. Am început să mă tem că Velikovsky denaturase total subiectul. În locul simetriei la care mă așteptasem… am descoperit un enorm amestec de absurdități. Nimic din mișcarea tăcută a lui Venus sau a lui Marte sau a giganților gazoși Jupiter și Saturn, nu va explica vreodată trăsnetele… sau fulgerele înaripate… sau dragonii care scuipă flăcări… sau orice altă idee absurdă, pe care strămoșii noștri au asociat-o acestor puteri.
Unde se afla orașul strălucitor sau templul din ceruri, amintit drept cămin al zeilor ?
Unde se afla muntele zeilor, coloana de foc și de lumină ridicându-se către centrul cerului ?
Unde era marea roată care se pretindea că se rotea cândva pe cer ?
Cum s-a întâmplat ca niște culturi, foarte dispersate, să păstreze asemenea povești similare ?
Mitul universal al Epocii de Aur… mitul eroului… mitul reginei din ceruri, cu părul ei lung și curgător. Există o sută de teme universal valabile și toate sunt la fel de vechi ca și civilizația în sine. Dar cine poate spune că am luat în considerare, de fapt, orice arhetip mitic ?
Creatorii de mituri au fost tehnicieni iscusiți și foarte pragmatici. Ei cu fost creatorii primelor civilizații. Dacă nu erau nebuni sau niște mitomani, cum de au luat naștere temele globale ale miturilor ? Stelele au fost eliberate, lăsate să cadă în vid. Pământul este în flăcări, munții se sfârmă sau se năruie, stâncile explodează în flăcări, toate râurile și mările se revarsă și inundă Pământul, iar universul devine un furnal care mistuie totul.
Vechiul poem nordic Völuspá amintește marea catastrofă numită Ragnarok, amurgul zeilor… când înfricoșătorul lup Fenrir, cu fălcile sale ajungând din cer până pe Pământ, a adus cu el o haită de lupi urlători, iar Soarele s-a făcut roșu ca sângele și a dispărut… iar lumea s-a scufundat într-o iarnă care a durat ani de zile.
Islandeză, aztecă, babiloniană, fiecare cultură antică pare să fi amintit un eveniment, numit „Sfârșitul lumii”. Și noi ne amintim marea catastrofă, dar fără să ne dăm seama de asta.



