„Când „eu” a dispărut, conceptul de a fi un căutător, simțul de a face ceva și ideea de ceva să fie atins sunt și ele dispărute. Paramatman este dezvăluit fără a face nimic legat de asta. Dacă îți examinezi toate gândurile, vei afla că nu există niciun „eu” deloc.”
„Simțul de „eu” a fost doar imaginat. Acela al cărui simț de „eu” a fost șters complet de binecuvântarea Guru-ului, nu rămâne ca o persoană.”
„O persoană s-a amăgit singură și s-a numit ca o anumită entitate, dar odată ce simțul de „eu” dispare, atunci „eu”, „Cine sunt eu?”, și „Eu Sunt Acela”, toate astea dispar și ele.”
„De aur este ziua aceea pentru un om, atunci când imaginile sale conceptuale despre sine mor.”
„Nu deveni acea persoană proiectată de imaginația ta. Nu este vorba că „eu” trebuie să devină Brahman, ci că „eul” trebuie să fie mort. De fapt, „eul” este el însuși o entitate iluzorie imaginată. „Eu” este esența a ceea ce se numește păcat.”
„Ce este acolo în Realitate care zice „eu”? Aceasta este individualitatea imaginată. Corpul nu doar conține ceea ce zice „eu”, există sânge, carne, spermă, și toate celelalte materiale. Însă, entitatea care zice „eu” nu este cu adevărat acolo.”
„Iluzia este vizibilă doar pentru imaginație. Dacă nu ai nicio imaginație, Iluzia nu face nimic.”
„Ceea ce este emoțional, imaginație, și concepție este totul obiectiv. Așa cum este conceptul, sau imaginația, așa este și lumea. Totul este conceptual.”
„La început a fost o persoană, „eul” care era imaginat. Acum, ascultând aceste învățături ale Vedantei, acea persoană imaginară a dispărut. El era doar un produs al imaginației, și totuși el era hărțuit prea mult. Acel jiva, care s-a numit „eu”, a dispărut prin îndrumarea Guru-ului. „Eu” și „tu” au dispărut amândoi. Toată asta, totul, fără nicio îndoială, este numai Brahman. Toate acțiunile, oricare ar fi ele, sunt numai Brahman. Dacă unul dintr-un milion este dat deoparte, ce număr rămâne? Câți ar trebui să numărăm? Dacă unul este numărat, mulți vor trebui numărați. Cine este mândru de ceea ce este nimic? „Acela” care este nimicul, este Shiva.”
„Când te aștepți că ar trebui să-i dea Conștiința o exprimare, Conștiința însăși dispare. Nu există nimic în apropierea „Aceluia”. Nimic nu este acolo, ceea ce înseamnă că nu există nimic acolo în apropiere, există doar „Non-Existență Fără Cuvinte”, nemișcare. Unde sunt doi, acolo poate fi experiență. Unde nu este decât unul, cine poate avea experiențe, și a ce?”
„După Eliberare, ceea ce rămâne este Brahman perfect. Acum, ceea ce există nu este în tărâmul experienței, deoarece fără să mergem noi să-l întâlnim, el este așa cum este, fără încercarea de amintire a sa. Nu este ceva obiectiv care poate fi reamintit. Memoria dispare împreună cu uitarea. Este dincolo de adevăr și neadevăr. Nu este adevăr, și nu este nici neadevăr.
„Acela” care este, este. Ce este „Acela”, nu poate fi spus. Mintea și intelectul nu ajung acolo.
Cuvintele nu îl pot exprima.”
– Siddharameshwar Maharaj
