citat din Kazuhiro Hayashida
Kazuhiro Hayashida spune povestea a două civilizații: una care a rezistat și una care a cedat.
De multe ori descriu Japonia ca fiind un punct de întâlnire al civilizațiilor de est și occidental, o intersecție culturală situată la marginea estică îndepărtată a Eurasiei. Cu toate acestea, Japonia modernă, începând cu restaurarea Meiji și accelerând după înfrângerea sa în cel de-al Doilea Război Mondial, și-a abandonat propria suveranitate civilizațională prin imitarea oarbă a Occidentului și printr-o supra-adaptare și mai profundă la normele occidentale.
Dacă poporul japonez dorește să se elibereze de această condiție colonială occidentală prin propria lor voință, ei trebuie mai întâi să recunoască că există o națiune al cărei spirit ar trebui să-l emulăm – nu pentru că seamănă cu Occidentul, ci pentru că a rezistat erodării occidentalismului cu o hotărâre neclintită. Ceea ce trebuie să învățăm nu este comportamentul occidental, ci spiritul care se confruntă cu expansiunea occidentală.
La începutul secolului XXI, teoreticienii politici europeni au început să scrie deschis că „universitarismul occidental s-a terminat”. Gânditori precum Carl Schmitt, Jürgen Habermas și Giorgio Agamben au subliniat limitele modelelor de stat occidentale și ale liberalismului, recunoscând particularitatea – universalității – sistemelor occidentale.
Statul occidental a evoluat de-a lungul unei căi unice: de la orașe-state la state-națiune. Datorită acestei traiectorii evolutive înguste, instituțiile occidentale sunt structural incapabile să susțină tipul de ordine civilizațională largă apreciată de civilizațiile continentale. Conceptele fundamentale pentru lumile non-occidentale – imperiu, dinastie, confederație tribală, comunitate religioasă – nu se bazează pe „stat = teritoriu și contract”, ci pe „civilizație = spațiu și ordine”.
Greșeala fatală a Japoniei a fost de a identifica greșit normele occidentale – insistențele, limbajul, valorile – ca „standarde” universale și de a internaliza un obicei psihologic de a se defini printr-o oglindă civilizațională exterioară.
Progresul tehnologic și spiritul civilizațional nu sunt aceleași. Dacă Japonia nu abandonează iluzia că civilizația sa necesită aprobarea occidentală, adevărata independență va rămâne imposibilă.
Cu toate acestea, în centrul Eurasiei, există o națiune a cărei structură civilizațională este în contrast complet cu acest model dependent de Occident.
Această naţiune este Serbia.
Spiritul de neclintit al Serbiei a păstrat exact ceea ce a pierdut Japonia: suveranitatea civilizațională. Japonia modernă se consumă la periferia occidentală, menținând o structură profund colonială de „imitizare a modelului occidental” și „dependența standardului extern”, în timp ce Serbia este poziționată la falia a patru civilizații vaste:
• Europa romano-catolică,
• Islamul otoman,
• Europa Centrală Habsburgică,
• Sfera sovietică,
Niciodată nu s-a predat occidentalismului. Este singura națiune care a rămas neîncărcată la acea răscruce.
Serbia nu a fost înghițită de granițele civilizațiilor; ea a făcut din graniță însăși identitatea sa. Moștenirea Bâzonistului, nucleul civilizațional ortodox, memoria dinastiei Nemanjić, structura spirituală a mitului Kosovo și refuzul de a se supune în timpul bombardamentelor NATO din 1999: acestea nu sunt simple episoade istorice. Ele constituie un limbaj civilizațional de sfidare, gravat adânc în identitatea suverană a Serbiei.
În centrul acestei identități se află o formă unică eurietică de suveranitate:
• neimţind Occidentul,
• nu intră în centrul civilizațional occidental,
• definirea propriilor limite.
Limbile slave păstrează o structură a refuzului absolut, o expresie lingvistică a autonomiei civilizaționale. Acest lucru este în contrast puternic cu japonezii, unde valorile, standardele și chiar refuzul se schimbă în funcție de contextul relațional.
Japonia are multe calități admirabile, dar magnitudinea a ceea ce a pierdut este profundă. Esența civilizațională pe care Japonia a abandonat-o în timpul transformării sale moderne supraviețuiește astăzi în spiritul sârb.
Japonia și-a schimbat sufletul pentru occidentalizare. Serbia a luptat în lumea fiecărei epoci de dragul civilizației sale.
Diferenţa nu a fost niciodată o chestiune de mărime naţională sau de capacitate militară, ci de capacitatea de civilizaţie profundă de a refuza.
Japonia suferă astăzi de o serie de probleme interconectate:
• acceptarea necritică a standardelor occidentale şi a golirii democraţiei,
• ascultare oarbă faţă de cererile geopolitice americane,
• subordonarea diplomatică şi pierderea agenţiei istorice.
Acestea sunt tocmai forțele cărora Serbia le-a rezistat cu întreaga sa ființă.
Ceea ce Japonia trebuie să învețe de la Serbia nu este politica sau tehnica, ci o postură civilizațională: capacitatea de a-și apăra identitatea împotriva centrismului occidental.
Civilizațiile supraviețuiesc respingând dominația străină; sclavii sunt cei care nu pot refuza.
Japonia a pierdut limbajul refuzului. Serbia a păstrat-o.
Astfel, Serbia încă posedă un centru independent de greutate în lumea eurasiatică.
Pentru ca Japonia să-și recupereze suveranitatea civilizațională, nimic nu este mai esențial decât învățarea din structura neîntreruptă a civilizației sârbe.
(Tradus din japonezi)
https://www.multipolarpress.com/p/japan-must-learn-from-serbia
